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  • 试论“国际佛光会之禅净密三修法会”对宗派融合之意涵

    将禅宗、净土宗及密宗（以下简称三宗）撷取其精华及特色，给信众正见的修持方式。　　促成三修法会的契机，乃因一九八九年达赖喇嘛荣获诺贝尔和平奖，星云大师频与学密人士接触，为因应一般信众根器，而判定“万...佛教融和写下新页。《星云日记》1989年10月11日有一段记载：　　“最近不断和学密的人接触，难怪昔日大陆丛林除禅净以外，对密咒如〈楞严咒》、〈大悲咒》、《瑜伽焰口》等都十分重视，为配合目前一般信众的...

    释妙端、释有容、释有堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01055270317.html

  • 妙祥法师：学佛51个问题开示

    是年老还是年轻，都应该从基础开始。 　　所以，我认为从戒律开始，再选择适当的书。特别学《金刚经》，这个很主要，因为开悟的《金刚经》。《金刚经》学完了以后，你才可以学密，学净土，否则的话，就堕落相里去... 　　所以说应该先从《金刚经》学起。有了《金刚经》的基础，我们再学其他法门就会很快了。像学密，它有个要求，学密先学显，所以这个很主要。 　　下面一个纸条。 　　问题六、如何处理有字的纸张、书籍、...

    妙祥法师

    妙祥|问答|学佛

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22483719087.html

  • 民国早期显密佛教冲突的探讨

    中国社会。　　1.东密　　早年与大勇一同到日本高野山学密的持松，也继大勇后尘，在武汉传布密法，更重建洪山宝通寺为密教道场。之后，陆续有纯密、又应、显荫及曼殊揭谛等人渡海学密，是早期东密流通的主要推动者。...的美名，而行淫秽之实。对民众的信仰密教，汉僧多以怀疑的态度看待；碧松分析当时学密的情况，而指出许多人乃惑于即身成佛之说，期望以逸代劳，快速解脱。〔注26〕法舫则认为那是一种不分青红皂白的信仰现象：　　...

    梅静轩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593642167.html

  • 民国佛教年纪

    是年桂念祖在日本东京逝世当时著名之阿阇黎学密乘并拟西入藏卫补学日域所未逮至是赉志以没。陈铭枢、黄忏华尝从学。　　民国六年　　三月、太虚出关，时了余住持普陀前寺，乃助理寺务，旋游化甬沪杭，仍度夏普陀。　...，往日本高野山从金山阿阇黎学密。　　七月、武昌暑期学校请太虚讲因明大纲，傅铜、梁启超亦讲演佛学。　　佛学院院董会正式成立，公推梁启超为董事长，梁宴集佛学院院董及教职员演说，即席太虚提议修复庐山大林寺，...

    尘空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311744151.html

  • 民国佛教年纪（1）

    种教诲。　　是年桂念祖在日本东京逝世当时著名之阿阁黎学密乘并拟西入藏卫补学日域所未逮至是赍志以　　173　　没陈铭枢、黄忏华尝从学。　　民国六年　　三月、太虚出关，时了余住持普陀前寺，乃助理寺务，...成都文殊、宝光、照觉、大慈各寺议修十方堂为佛学学校。　　六月、福建释慧明在宁波育王寺讲大涅槃经。　　大勇礼别其师太虚于沪，往日本高野山从金山阿阇黎学密。　　七月、武昌暑期学校请太虚讲因明大纲，傅铜、梁启...

    尘空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345944677.html

  • 唐密与广东

    赠予秘典，或贻以法具。密教宗风由是于中国大振。雷斧阿遮黎回国后，复请得日本政府于庚子赔款中拨千金为王弘愿居士赴日学密之资。1926年夏，王弘愿居士五十岁，在日本获得传法灌顶，密号遍照金刚(即大日如来)。...这不是对真正学密行者而设的。　　(2)学法灌顶：行者己发菩提心，并受菩提心戒，则论其破执程度如何，是否达入密[正机]要求，皆可授以本尊修法，法尔应先灌顶。因此称这种灌顶为学法灌顶，或称受明灌顶。唐密既有...

    唐普式

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002147929.html

  • 略说唐密

    5月27日以研究密教名义率其徒众小林正盛等人来华。6月至潮州，即在潮州开元寺设坛灌顶，王宏愿和沙门数人得以参加，授得金、胎两部大法。雷斧阿阁黎回国后，复向日本政府于中国庚子赔款中申请一千元以作王宏愿学...定为净土宗必读之书。诸多作品，道古德之未发，见地甚深。他先学净士，再而习禅，后而学密。1 927年于香港黎乙真法师胎藏界学法灌顶时，当座即得月轮观成就。1929年参加王宏愿在广州开设金刚界灌顶时，即见三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16355860580.html

  • 唐密——提问与解答

    学密，目的明确，态度端正，思想集中，意志坚定，勤奋修证，多做功德，精诚所至，金石为开，法效逐渐显著……她是某师范大外语教师，她所教班的学生入学时的个人平均总分，本来低于年级个人平均总分50分，但经她...真言等好比是太阳的光。”如果我们学了十甘露真言、准提真言、观音真言，再转为修净土念“南无阿弥陀佛”“南无观音菩萨”……当然，你可以念，人各有志。　　根据《学密须知》：对“唐密阿阇黎”资格的要求很高、很严...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015463192.html

  • 生圆次第（2）

    25岁就能听闻大圆满窍诀并迅速成就。　　(二)密乘十四根本戒　　十四根本戒又称十四根本堕，是密乘四大教派公认的根本大戒。学密法最根本的就是戒律，破了戒就是断了学密的根，我们就没有办法即生成就，而且现世就...关系到整个大密乘的弘扬，因此每一个学密的弟子都必须明了，谨慎护持。　　第一戒：对上师身、口、意不恭敬。　　这是弟子对上师的戒律，即行者对上师是否恭敬，身、口、意是否与上师相应，是否按经论所说恭敬供养上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080167764.html

  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    。 　　（三）增进交流的媒介和纽带——鼓励和资助汉藏僧人游学 　　留学归国僧人显荫根据自身在日本学密的体会，结台中国蒙藏佛教的真义指出：入藏学密优于东渡日本学密，“研究密教，而融通汉满蒙藏为一气。以扬我中华佛化之光。……研究藏蒙之佛学，西藏佛经之丰富，较胜汉典。”在这种思想的影响与指导下，汉地僧人更多地选择前往两藏求法，汉地佛教界人士在国民政府的支持下入藏学法逐渐成为汉藏佛教文化交流的重要形式...

    王海燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
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